Ξ— Ξ±ΞΎΞ―Ξ± αλλά ΞΊΞ±ΞΉ Ξ· επιΟΟΞΏΞ® που Ξχουν Ξ· Λογοτεχνία ΞΊΞ±ΞΉ Ξ· Φιλοσοφία, στη σκΞΟΞ· ΞΊΞ±ΞΉ κατ’ ΞµΟ€Ξκταση στη συμπεΟιφοΟΞ¬ του πολίτη, Ξχει απασχολήσει διαχΟΞΏΞ½ΞΉΞΊΞ¬, Ο„Οσο τους επαΞοντες Οσο ΞΊΞ±ΞΉ τον κάθε σκεπτΟΞΌΞµΞ½ΞΏ άνθΟωπο. ΞΞΉ Ξ±Ο€ΟΟΞµΞΉΟ‚ που Ξχουν καταγΟαφεί ΞµΞ―Ξ½Ξ±ΞΉ ποικίλες, Ομως το Ξ³ΞµΞ½ΞΉΞΊΟ ΟƒΟ…ΞΌΟ€ΞΟασμα ΞµΞ―Ξ½Ξ±ΞΉ Οτι Ξ· Λογοτεχνία, είτε ως Ποίηση είτε ως ΠεζογΟαφία, εξασκοΟΞ½ μεγάλη επιΟΟΞΏΞ® στον Ο„ΟΟπο του «σκΞπτεσθαι» αλλά ΞΊΞ±ΞΉ του «πΟάττειν», του ΞΌΞσου πολίτη.
ΤοΟτο ΞµΞ―Ξ½Ξ±ΞΉ απολΟτως Ο†Ο…ΟƒΞΉΞΊΟ Ξ±Ο†ΞΏΟ Ξ±Ο€ΞΏΟƒΟ„Ξλλουν ΞΌΞ·Ξ½Οματα Ο„Οσο στο ΞΈΟ…ΞΌΞΏΞµΞΉΞ΄ΞΟ‚ Οσο ΞΊΞ±ΞΉ στο Ξ΄ΞΉΞ±Ξ½ΞΏΞ·Ο„ΞΉΞΊΟ Ο€ΞµΞ΄Ξ―ΞΏ του Ξ±Ξ½ΞΈΟΟπου, οδηγΟντας τον σε διαμΟΟφωση συγκεκΟΞΉΞΌΞΞ½Ξ·Ο‚ κατά πεΟίπτωση Ξ³Ξ½ΟΞΌΞ·Ο‚ ΞΊΞ±ΞΉ άποΟΞ·Ο‚. Ξταν δε τα ΞΌΞ·Ξ½Οματα αυτά εξασκηθοΟΞ½ επί ΞΌΞ±ΞΊΟΟΞ½ Ο‡ΟΞΏΞ½ΞΉΞΊΟ Ξ΄ΞΉΞ¬ΟƒΟ„Ξ·ΞΌΞ±, Ο„Οτε, Οπως ΞΏ Ξ‘ΟιστοτΞλης Ο€ΟΟτος επισήμανε, αυτά καθ’ ΞΞΎΞΉΞ½ καθίστανται πάγια αντίληΟΞ· των Ο€Οαγμάτων. Ξχουμε λοιπΟΞ½ την ανάπτυξη ΞΊΞ±ΞΉ ΞΊΞ±ΞΈΞΉΞΟωση στεΟΞµΞΏΟ„Οπων. ΑυτΞΟ‚ ΞΏΞΉ παγιωμΞΞ½ΞµΟ‚, λοιπΟΞ½, κοινωνικΞΟ‚ αντιλήΟΞµΞΉΟ‚, Ξ±ΞΊΟΞΌΞ· ΞΊΞ±ΞΉ Οταν δεν Ξχουν Ο„Οχει της καθολικής αποδοχής, αλλά ΞΊΞ±ΞΉ δεν Ξχουν αποδειχθεί, στην Ο€Οάξη λειτουΟΞ³ΞΏΟΞ½ ως Ξ±ΞΎΞΉΟματα, δηλαδή αποδεδειγμΞΞ½ΞµΟ‚ ΞΈΞσεις! Ξσο δε το Ο‡ΟΞΏΞ½ΞΉΞΊΟ Ξ΄ΞΉΞ¬ΟƒΟ„Ξ·ΞΌΞ± κατά το οποίο Ξχουν ισχυΟΞ® ΞΈΞση ΞµΞ―Ξ½Ξ±ΞΉ ΞΌΞµΞ³Ξ±Ξ»ΟτεΟΞΏ, Ο„Οσο Ξ· ισχΟΟ‚ ΞΊΞ±ΞΉ Ξ· επιΟΟΞΏΞ® τους στον πολίτη γίνονται εντονΟτεΟΞµΟ‚.
ΞΞΉΞ± παγιωμΞΞ½Ξ· άποΟΞ·, Οχι εντελΟΟ‚ άδικα, ΞµΞ―Ξ½Ξ±ΞΉ ΞΊΞ±ΞΉ αυτή που Ξχει ΞΏ ΞΌΞσος πολίτης Ξ³ΞΉΞ± τους ΛογοτΞχνες, ιδιαίτεΟΞ± τους Ξ ΞΏΞΉΞ·Ο„ΞΟ‚ ΞΊΞ±ΞΉ τους ΦιλοσΟφους. Στη συνείδηση λοιπΟΞ½ του ΞΌΞσου πολίτη ΞΏΞΉ ποιητΞΟ‚ ΞΊΞ±ΞΉ ΞΏΞΉ φιλΟσοφοι ΞµΞ―Ξ½Ξ±ΞΉ κάποιοι ιδιαίτεΟΞΏΞΉ άνθΟωποι που ΞµΞΊΟ†Οάζονται ΞΌΞµ μυστηΟΞΉΟδη ΞΊΞ±ΞΉ ΞµΞ½ πολλοίς ακαταλαβίστικο Ο„ΟΟπο, Ξ³ΞΉΞ± ΞΈΞματα που τις πεΟισσΟτεΟΞµΟ‚ φοΟΞΟ‚ δεν τον αφοΟΞΏΟΞ½. Ξ— παγιωμΞΞ½Ξ· αυτή αντίληΟΞ·-ΞΈΞση διαχΟΞΏΞ½ΞΉΞΊΞ¬ Ξχει ΞµΞΊΟ†Οαστεί πολλάκις ΞΊΞ±ΞΉ Ξχει οδηγήσει στην απάθεια Ξ±Ξ½ Οχι στην Ξ±ΟνητικΟτητα Ξναντι της Λογοτεχνίας ΞΊΞ±ΞΉ της Φιλοσοφίας Ξ±Ο€Ο Ο„ΞΏ συντΟΞΉΟ€Ο„ΞΉΞΊΟ ΞΊΞΏΞΌΞΌΞ¬Ο„ΞΉ του ΞΊΞΏΞΉΞ½Ο‰Ξ½ΞΉΞΊΞΏΟ ΟƒΟ…Ξ½Ολου. Ως αποτΞλεσμα Ξ±Ο…Ο„ΞΏΟ Ο„ΞΏΟ… στεΟΞµΟτυπου ΞµΞ―Ξ½Ξ±ΞΉ Ξ· Ο€Οοσοχή, Ξ· αποδοχή αλλά ΞΊΟ…Οίως Ξ· Ο€Οακτική εφαΟΞΌΞΏΞ³Ξ® των Οήσεων της Λογοτεχνίας ΞΊΞ±ΞΉ της Φιλοσοφίας, Ξ½Ξ± ΞµΞ―Ξ½Ξ±ΞΉ αμελητΞΞ±.
Αλλά γιατί συμβαίνει Ξ±Ο…Ο„Ο Ο„ΞΏ φαινΟΞΌΞµΞ½ΞΏ ΞΊΞ±ΞΉ Ο€ΟΟ‚ δημιουΟγήθηκε Ξ±Ο…Ο„Ο Ο„ΞΏ στεΟΞµΟτυπο; Είναι ΟƒΞ·ΞΌΞ±Ξ½Ο„ΞΉΞΊΟ Ξ½Ξ± κατανοήσουμε το «Γιατί», Ο€ΟΞΏΞΊΞµΞΉΞΌΞΞ½ΞΏΟ… Ξ½Ξ± φτάσουμε σε Ο‡Οήσιμα συμπεΟάσματα. Είναι Ξ³ΞµΞ³ΞΏΞ½ΟΟ‚ Οτι Ξ· ΞµΞΎΞλιξη Οποιου Ο€Οάγματος, ιδιαίτεΟΞ± δε των πνευματικΟΞ½, χαΟακτηΟίζεται Ξ±Ο€Ο Ο„Ξ·Ξ½ Ξντονη επιθυμία Ξ³ΞΉΞ± την ανακάλυΟΞ· ΞΊΞ±ΞΉ ΞΊΞ±ΞΈΞΉΞΟωση Ξ½Ξων Ξ΄ΟΟμων. ΤοΟτο ΞµΞ―Ξ½Ξ±ΞΉ ΞΈΞµΞΌΞΉΟ„Ο, γιατί Ξτσι Ξχουμε την εξελικτική ποΟΞµΞ―Ξ±, Ομως δυστυχΟΟ‚ παΟαβιάζεται κατά ΞΊΟΟΞΏΞ½ ΞΏ ΞΊΞ±Ξ½ΟΞ½Ξ±Ο‚ του Β«ΞΞΟ„ΟΞΏΞ½ Ξ†Οιστον», ΞΌΞµ αποτΞλεσμα Ξ½Ξ± οδηγοΟμαστε σε ΞµΞΊΟ†ΟΞ±ΟƒΟ„ΞΉΞΊΟ Ξ²ΞµΟΞΌΟ€Ξ±Ξ»ΞΉΟƒΞΌΟ ΞµΞ―Ο„Ξµ καθ’ υπεΟβολήν είτε κατ’ ΞλλειΟΞ·Ξ½. Δεν ΞµΞ―Ξ½Ξ±ΞΉ τυχαίο Οτι Ολοι ΞΏΞΉ μεγάλοι συγγΟαφείς ΞΊΞ±ΞΉ ποιητΞΟ‚ στο Ο‡ΟΟΞΏ της λογοτεχνίας διακΟίνονται Ξ³ΞΉΞ± την ισοΟΟοπημΞΞ½Ξ· ΞΊΞ±ΞΉ «εν ΞΌΞΟ„Οω» Ξ³Οαφή τους. Το Ξ³ΞµΞ³ΞΏΞ½ΟΟ‚ λοιπΟΞ½ της παΟαβίασης Ξ±Ο…Ο„ΞΏΟ Ο„ΞΏΟ… ΞΊΞ±Ξ½ΟΞ½Ξ±, καθιστά τα ΞΊΞµΞ―ΞΌΞµΞ½Ξ± των συγγΟΞ±Ο†Ξων ΞΊΞ±ΞΉ των φιλοσΟφων ακατανΟητα Ξ³ΞΉΞ± τον ΞΌΞσο πολίτη. Φυσικά, Ξ±Ο†ΞΏΟ Ξ΄ΞµΞ½ τα κατανοεί δε ΞΈΞ± ασχοληθεί σοβαΟΞ¬ ΞΌΞµ αυτά, Ο€Οσο μάλλον Ξ½Ξ± τα Ο‡Οησιμοποιήσει στην ΞΊΞ±ΞΈΞ·ΞΌΞµΟΞΉΞ½Οτητά του! Ξ‘Ο…Ο„Ο Ξχει ως αποτΞλεσμα Ξ½Ξ± ΞΌΞ·Ξ½ του Ο‡ΟησιμεΟΞΏΟ…Ξ½ σε κάτι τα Οποια ΞΌΞ·Ξ½Οματά τους. Εξ άλλου ΞµΞΊΞµΞ―Ξ½ΞΏ που συμβαίνει πολλάκις, ΞµΞ―Ξ½Ξ±ΞΉ ΞΏ ΞΌΞσος άνθΟωπος Ξ½Ξ± Ξ½ΞΉΟΞΈΞµΞΉ ΞΞ½Ξ± «εκ του ΞΌΞ· κατανοητοΟΒ» ιδιΟτυπο Ξ΄ΞΞΏΟ‚ Ξ±Ο€Ξναντι στο ΞΌΞ· κατανοητΟ! Στον ΞΌΞ· εκπαιδευμΞΞ½ΞΏ Ξ½Ξ± Ξ±Ξ½Ξ±Ξ»ΟΞµΞΉ λογικά τα ΞΌΞ·Ξ½Οματα, πολλάκις, ΞΏΞΉ ομιχλΟδεις διατυπΟσεις των «σημαντικΟΞ½Β» πνευματικΟΞ½ ταγΟΞ½ φαντάζουν σαν Ο…Οηλή διανΟηση την οποία Ξχει «χΟΞος» Ξ½Ξ± την θαυμάζει! Αυτή δε Ξ· αντίληΟΞ· καθίσταται επικίνδυνο στεΟΞµΟτυπο, γιατί αποΟΟίπτονται στην αντίληΟΞ· του Ξ±Ξ½Ξ±Ξ³Ξ½Οστη Ξ® του Ξ±ΞΊΟοατή συλλήβδην Ολες ΞΏΞΉ απλΞΟ‚ ΞΊΞ±ΞΉ κατανοητΞΟ‚ ΞµΞΊΟ†Οάσεις ΞΊΞ±ΞΉ ΞΈΞσεις, ως δήθεν ΞΌΞ· σημαντικΞΟ‚! Το Ο€ΟΟβλημα που Ο€ΟΞΏΞΊΟπτει Ξ±Ο€Ο ΞΌΞΉΞ± Ο„Ξτοια στεΟεοτυπική αντίληΟΞ· ΞµΞ―Ξ½Ξ±ΞΉ διπλΟ. Τις ΞΌΞµΞ½ ομιχλΟδεις ΞµΞΊΟ†Οάσεις δεν τις καταλαβαίνει, Ξ¬ΟΞ± δεν ασχολείται, τις δε απλΞΟ‚ ΞΊΞ±ΞΉ κατανοητΞΟ‚ δεν τις ΞΈΞµΟ‰ΟΞµΞ― σημαντικΞΟ‚, Ξ¬ΟΞ± ΞΊΞ±ΞΉ πάλι δεν ασχολείται ΞΌΞµ τα ΞΌΞ·Ξ½Οματά τους. Ξχουμε δηλαδή ΞΌΞΉΞ± παΟάλογα «λογική» αντίληΟΞ·! Το αποτΞλεσμα ΞµΞ―Ξ½Ξ±ΞΉ, Ξ½Ξ± οδηγοΟμαστε σε φαΟλο ΞΊΟκλο σκΞΟΞ·Ο‚ ΞΊΞ±ΞΉ φυσικά πλήΟΞΏΟ…Ο‚ Ξ±Ο‡Οηστίας της Λογοτεχνίας ΞΊΞ±ΞΉ της Φιλοσοφίας Ξ³ΞΉΞ± το ΞΊΞΏΞΉΞ½Ο‰Ξ½ΞΉΞΊΟ ΟƒΟνολο!
ΞΞΉ ανωτΞΟΟ‰ διαπιστΟσεις ΞµΞ―Ξ½Ξ±ΞΉ παγιωμΞΞ½ΞµΟ‚ στην αντίληΟΞ· του πολίτη ΞΊΞ±ΞΉ του Β«ΞΊΞΏΞΉΞ½ΞΏΟ ΞΞΏΟ…Β». Είναι Ομως Ο€ΟαγματικΟτητα, ΞµΟ…ΞΈΟνονται ΞΏΞΉ συγγΟαφείς ΞΊΞ±ΞΉ ΞΏΞΉ φιλΟσοφοι Ξ® κάποιο Ξ±ΟΟατο «σΟστημα» κατευθΟΞ½ΞµΞΉ Ξ±Ο€Ο Ο„ΞΏ παΟασκήνιο τα πάντα; Ξ— επίκληση του «συστήματος» ΞµΞ―Ξ½Ξ±ΞΉ Ξ· συνηθισμΞΞ½Ξ· ΞΌΞ· Ξ»Οση Ξ³ΞΉΞ± τα πάντα. Ξ‘Ο€Ο Ο„Ξ·Ξ½ Ο€Οοσωπική ΞΌΞ±Ο‚ ανεπάΟΞΊΞµΞΉΞ± Ξως την κοινωνική, ΞΊΟατική ΞΊΞ±ΞΉ παγκΟσμια κατάσταση, Ομως, Ξ±Ξ³Ξ½ΞΏΞΏΟΞΌΞµ Ξ® Ο€ΟοσποιοΟμαστε Οτι Ξ±Ξ³Ξ½ΞΏΞΏΟΞΌΞµ, πως ΞΞ½Ξ± ΟƒΟστημα αποτελείται υποχΟεωτικά Ξ±Ο€Ο Ξ΄ΟΞΏ δυνάμεις ΞΊΞ±ΞΉ Ξ· ΞΌΞ―Ξ± ΞµΞ―Ξ½Ξ±ΞΉ αναγκαστικά ΞµΞΊΞµΞ―Ξ½Ξ·, στην οποία επιστΟΞφει Ξ· παΟΞ±Ξ³ΟΞΌΞµΞ½Ξ· θετική Ξ® Ξ±Ονητική ΞµΞ½ΞΟΞ³ΞµΞΉΞ± του «συστήματος», κατά συνΞπεια ΞΊΞ±ΞΉ Ξ· ΞµΞ½ ΞΌΞΟΞµΞΉ εκφοΟΞ¬ της. ΞΞµ ποιο απλά Ξ»ΟΞ³ΞΉΞ± ΞΞ½Ξ± ΟƒΟστημα αποτελείται πάντοτε Ξ±Ο€Ο Ξ΄ΟΞΏ ΞΊΟΟΞΉΞµΟ‚ συνιστΟσες, (συν+στήνω), ΞµΞ½ Ο€ΟΞΏΞΊΞµΞΉΞΌΞΞ½Ο‰ Ξ±Ο€Ο Ο„ΞΏΟ…Ο‚ πολίτες ΞΊΞ±ΞΉ τη διοίκηση. Ξ— Λογοτεχνία ΞΊΞ±ΞΉ Ξ· Φιλοσοφία διαδΟαματίζουν ΞΊΞ±Ο„Ξ±Ξ»Ο…Ο„ΞΉΞΊΟ ΟΟλο σε τοΟτη τη λειτουΟΞ³Ξ―Ξ± του συστήματος ΞΊΞ±ΞΉ Ξ³ΞΉΞ± τοΟτο Ξ· ΞµΟ…ΞΈΟΞ½Ξ· τους ΞµΞ―Ξ½Ξ±ΞΉ μεγίστη.
ΠακατανΟητος Ο„ΟΟπος Ξ³Οαφής ΞµΞ½ ΞΏΞ½Οματι του Οποιου μοντεΟΞ½ΞΉΟƒΞΌΞΏΟ ΟƒΟ„Ξ· Λογοτεχνία, ιδίως στην Ποίηση, δεν δίνει το δικαίωμα στον συγγΟΞ±Ο†ΞΞ± Ξ½Ξ± Ξ³Οάφει ΞΌΞµ Ο„ΟΟπο απολΟτως ακατανΟητο. Ξ‘Ο…Ο„ΞΏΟ Ο„ΞΏΟ… είδους Ξ· Ξ³Οαφή δεν ΞµΞ―Ξ½Ξ±ΞΉ ΞΌΞΏΞ½Ο„ΞΟΞ½Ξ±, απλά αποδεικνΟΞµΞΉ την αδυναμία του συγγΟΞ±Ο†ΞΞ± Ξ½Ξ± ΞµΞΊΟ†Οάσει Ξ±Ο…Ο„Ο Ο€ΞΏΟ… πιθανΟΟ‚ Ξχει κατά Ξ½ΞΏΟ…. Ξ•Ξ΄Ο Ξχουμε λοιπΟΞ½ ΞΞ½Ξ±Ξ½ καθ’ υπεΟβολή Ξ²ΞµΟμπαλισμΟ, Οπου ΞΏ συγγΟΞ±Ο†ΞΞ±Ο‚ ΞΌΞµ την ομιχλΟδη ΞΊΞ±ΞΉ ασυνάΟτητη Ξ³Οαφή του επιχειΟΞµΞ― Ξ½Ξ± εντυπωσιάσει ΞΌΞµ το υπεΟβολικά ακατανΟητο, ΞΊΞ±Ξ»Οπτοντας τη δική του ελλειπτική Ξ³Ξ½Οση της Ο„Ξχνης του. Το ίδιο συμβαίνει ΞµΞΊ του αντιθΞτου ΞΊΞ±ΞΉ στην εντελΟΟ‚ Ξ³ΟΞ±ΞΌΞΌΞΉΞΊΞ® ΞΊΞΉ επίπεδη Ξ³Οαφή. Ξ•Ξ΄Ο Ξχουμε ΞΞ½Ξ±Ξ½ ΞµΞ»Ξ»ΞµΞΉΟ€Ο„ΞΉΞΊΟ Ξ²ΞµΟμπαλισμΟ, κατά τον οποίον ΞΏ συγγΟΞ±Ο†ΞΞ±Ο‚ υστεΟΟΞ½ σε νοηματική ΟƒΟλληΟΞ· ΞΊΞ±ΞΉ υπεΟβατικΟτητα στη σκΞΟΞ·, Ξ³Οάφει Ο„Οσο απλοΟΞΊΞ¬, που πλΞΞΏΞ½ ΞΏ Ξ±Ξ½Ξ±Ξ³Ξ½Οστης δεν ασχολείται σοβαΟΞ¬, Ξ±Ο†ΞΏΟ Ξ³ΟήγοΟΞ± διαπιστΟΞ½ΞµΞΉ Οτι δεν Ξχει τίποτα ΟƒΞ·ΞΌΞ±Ξ½Ο„ΞΉΞΊΟ Ξ½β€™ αποκομίσει.
Το ίδιο Ξ® ΞΊΞ±ΞΉ σε Ξ±ΞΊΟΞΌΞ· ΞΌΞµΞ³Ξ±Ξ»ΟτεΟΞΏ Ξ²Ξ±ΞΈΞΌΟ ΞΉΟƒΟ‡ΟΞµΞΉ δυστυχΟΟ‚ ΞΊΞ±ΞΉ στη Φιλοσοφία. Ξ— Ξ³Ξ»Οσσα ΞΊΞ±ΞΉ το ΞµΞΊΟ†ΟΞ±ΟƒΟ„ΞΉΞΊΟ Οφος των πλείστων ΞµΞΊ των ΞµΞΊΟ€ΟΞΏΟƒΟπων της, ιδίως των πανεπιστημιακΟΞ½ ΞΊΞ±ΞΈΞ·Ξ³Ξ·Ο„ΟΞ½, ΞµΞ―Ξ½Ξ±ΞΉ Ο„Οσο πολΟπλοκη ΞΊΞ±ΞΉ Ξ²ΟΞ―ΞΈΞµΞΉ Ο„Οσων ΞΏΟισμΟΞ½, που Ξ±ΞΊΟΞΌΞ· ΞΊΞ±ΞΉ ΞΏΞΉ Ξ³Ξ½Οστες της Φιλοσοφίας τις πεΟισσΟτεΟΞµΟ‚ φοΟΞΟ‚ δεν μποΟΞΏΟΞ½ Ξ½Ξ± κατανοήσουν το Ξ½ΟΞ·ΞΌΞ± του ΞΌΞ·Ξ½Οματος, Ο€Οσον μάλλον ΞΏ απλΟΟ‚ πολίτης.
Ξ— εξήγηση Ξ±Ο…Ο„ΞΏΟ Ο„ΞΏΟ… φαινομΞΞ½ΞΏΟ… ΞµΞ―Ξ½Ξ±ΞΉ διπλή. ΕνδΞχεται Ξ±Ο€Ο ΞΊΞ¬Ο€ΞΏΞΉΞΏΟ…Ο‚ Ξ½Ξ± γίνεται Ξ±Ο€Ο ΞΌΞ· επαΟΞΊΞ® Ξ³Ξ½Οση του αντικειμΞΞ½ΞΏΟ… Ξ® Ξ±Ο€Ο ΞµΞΊΟ†Οαστική ανεπάΟΞΊΞµΞΉΞ±. Επίσης, κάποιοι πιθανΟΞ½ Ξ½Ξ± επιχειΟΞΏΟΞ½ Ξ½Ξ± εντυπωσιάσουν τους αδαείς… Ο,τι ΞΊΞ±ΞΉ Ξ½Ξ± συμβαίνει Ομως, ΞµΞ―Ξ½Ξ±ΞΉ σίγουΟΞΏ Οτι καταφΞΟΞ½ΞΏΟ…Ξ½ ΞΌΞµ Ξ±Ο…Ο„ΟΞ½ τον Ο„ΟΟπο Ξ½Ξ± απομακΟΟΞ½ΞΏΟ…Ξ½ Ξ±Ο€Ο Ο„Ξ± ΞΌΞ·Ξ½Οματά τους τους πολίτες! Αλλά Ξ±Ξ½ συμβαίνει Ξ±Ο…Ο„Ο, Ο„Οτε ποια ΞµΞ―Ξ½Ξ±ΞΉ Ξ· Ο‡ΟησιμΟτητά τους Ξ³ΞΉΞ± το ΞΊΞΏΞΉΞ½Ο‰Ξ½ΞΉΞΊΟ ΟƒΟνολο; Είναι ΞΊΞ±ΞΉΟΟΟ‚ Ξ½Ξ± Ο€ΟοβληματιστοΟΞ½ Ολοι ΞΏΞΉ ΛογοτΞχνες ΞΊΞ±ΞΉ ΞΏΞΉ φιλΟσοφοι ΞΌΞµ το φαινΟΞΌΞµΞ½ΞΏ, γιατί ΞµΞ―Ξ½Ξ±ΞΉ Ο‡ΟΞΞΏΟ‚ τους Ξ½Ξ± καταστήσουν τη Λογοτεχνία ΞΊΞ±ΞΉ ιδίως τη Φιλοσοφία Ο‡Οήσιμο Ο€ΟΞ±ΞΊΟ„ΞΉΞΊΟ ΞµΟγαλείο Ξ³ΞΉΞ± τον πολίτη. ΠΠλάτων στην ιδανική πολιτεία του είχε πει, Οτι ΞΈΞ± Ο€ΟΞπει Ξ½Ξ± βασιλΞΟΞΏΟ…Ξ½ ΞΏΞΉ φιλΟσοφοι. ΣήμεΟΞ±, ασφαλΟΟ‚ Ξ±Ο…Ο„Ο Ξ΄ΞµΞ½ ΞµΞ―Ξ½Ξ±ΞΉ εφικτΟ, αλλά αξίζει Ξ½Ξ± Ο€Οοσπαθήσουμε Ολοι ΞΏΞΉ Ξ³Οάφοντες Οστε Ξ½Ξ± «βασιλΞΟΞΏΟ…Ξ½Β» τα ΞΌΞ·Ξ½Οματα της Λογοτεχνίας ΞΊΞ±ΞΉ της Φιλοσοφίας στη σκΞΟΞ· ΞΊΞ±ΞΉ τη Ξ²ΞΏΟληση, των Ο€ΟαγματικΟΞ½ Ξ±ΟΟ‡Οντων της πολιτείας, των ΠολιτΟΞ½.
ΞΞ―ΞΊΞΏΟ‚ ΤαβουλάΟΞ·Ο‚
Ποιητής-ΠεζογΟάφος-ΔοκιμιογΟάφος
Ο„.Ξ ΟΟΞµΞ΄ΟΞΏΟ‚ της «Πανελλήνιας Ξνωσης ΛογοτεχνΟΞ½Β»
Ξ’Ξ™ΞΓΡΑΦΙΞΞ: Ξ ΞΞ―ΞΊΞΏΟ‚ ΤαβουλάΟΞ·Ο‚ ΞµΞ―Ξ½Ξ±ΞΉ ποιητής-πεζογΟάφος-δοκιμιογΟάφος. Γεννήθηκε το 1956 ΞΊΞ±ΞΉ κατάγεται Ξ±Ο€Ο Ο„Ξ·Ξ½ ΞΞ±ΟΟ…ΞΏΟπολη Γυθείου Λακωνίας. Είναι ΞΞ³Ξ³Ξ±ΞΌΞΏΟ‚ ΞΊΞ±ΞΉ πατΞΟΞ±Ο‚ Ξ΄ΟΞΏ παιδιΟΞ½. Τελείωσε τις ΞµΞ³ΞΊΟκλιες σπουδΞΟ‚ του στην ιδιαίτεΟΞ· πατΟίδα του ΞΊΞ±ΞΉ σποΟδασε ΔημοσιογΟαφία, Ξarketing ΞΊΞ±ΞΉ Διοίκηση ΕπιχειΟήσεων. Ξχει παΟακολουθήσει σεμινάΟΞΉΞ± σχετικά ΞΌΞµ τα ανωτΞΟΟ‰ αντικείμενα, ΞΌΞµΟ„Ξ±ΞΎΟ Ο„Ο‰Ξ½ οποίων ΞΊΞ±ΞΉ την εφαΟΞΌΞΏΞ³Ξ® του Ο‡Ξ±ΞΏΟ„ΞΉΞΊΞΏΟ Ξanagment. ΔιαθΞτει πτυχία ΔημοσιογΟαφίας, GRADUATE DIPLOMA IN MANAGEMENT STUDIES του Ξ‘Ξ³Ξ³Ξ»ΞΉΞΊΞΏΟ Ξ™STITUTE OF COMMERCIAL MANAGEMENT (I.C.M.). Επίσης, Ξ±Ο€Ο Ο„ΞΏ Ξlymbian university MBA στα αντικείμενα του MANAGEMENT BY CHAOS THE REAL TIME MENAGMENT SYSTEM ΞΊΞ±ΞΉ HOW TO THINK LIKE A MANAGER. ΞΞµ τη λογοτεχνία ΞΊΞ±ΞΉ τη συγγΟαφή ασχολείται Ξ±Ο€Ο Ο„Ξ· εφηβική του ηλικία.Το Ο€ΟΟτο του μυθιστΟΟΞ·ΞΌΞ±, το οποίο ξεκίνησε σε ηλικία 19 ΞµΟ„ΟΞ½, το ΞµΞΎΞδωσε το 1997 Ξ±Ο€Ο Ο„ΞΉΟ‚ ΞµΞΊΞ΄Οσεις Β«ΞΞΌΞ²Οος» ΞΌΞµ τίτλο «Η ανάσα της καταιγίδας-Ωδή στη ματωμΞΞ½Ξ· ΞΟΟ€ΟΞΏΒ».Το συγκεκΟΞΉΞΌΞΞ½ΞΏ βιβλίο ΞµΞ―Ξ½Ξ±ΞΉ αφιεΟωμΞΞ½ΞΏ «Στους Ξ±Ξ³Ξ½ΞΏΞΏΟΞΌΞµΞ½ΞΏΟ…Ο‚ της ΞΟΟ€ΟΞΏΟ… – Στη μνήμη των Ξ·ΟωικΟΞ½ Τάσου Ισαάκ ΞΊΞ±ΞΉ Ξ£ΞΏΞ»Ο‰ΞΌΞΏΟ Ξ£ΞΏΞ»Ο‰ΞΌΞΏΟΒ». Το 2007 ΞµΞΎΞδωσε την ποιητική συλλογή Β«ΞΞµ τα φτεΟΞ¬ του Ξ±Ξ½ΞΞΌΞΏΟ…Β», Ξ±Ο€Ο Ο„ΞΉΟ‚ ΞµΞΊΞ΄Οσεις «ΑμαΟυλλίς» ΞΊΞ±ΞΉ το 2008 την ποιητική ΞµΞ½Οτητα «ΠΞΟ„ΟΞΉΞ½ΞΏΟ‚ ΞΟσμος» Ξ±Ο€Ο Ο„ΞΉΟ‚ ΞµΞΊΞ΄Οσεις «Γ.Ξ§.ΑλεξανδΟή». Το 2009 ΞµΞΎΞδωσε το Ξ²ΟΞ±Ξ²ΞµΟ…ΞΌΞΞ½ΞΏ μυθιστΟΟΞ·ΞΌΞ± Β«ΞΟΞ± ΞΌΞ·Ξ΄ΞΞ½Β», Ξ±Ο€Ο Ο„ΞΉΟ‚ ΞµΞΊΞ΄Οσεις «ΔΟΟμων», το οποίο ΞµΞ―Ξ½Ξ±ΞΉ ΞµΞ½Ξ΄ΞµΞΉΞΊΟ„ΞΉΞΊΟ Ο„Ξ·Ο‚ Ξ³Οαφής του συγγΟΞ±Ο†ΞΞ± ΞΊΞ±ΞΉ Ξχει χαΟακτηΟιστεί ως Β«Ο†ΞΉΞ»ΞΏΟƒΞΏΟ†ΞΉΞΊΟ ΞΌΟ…ΞΈΞΉΟƒΟ„ΟΟΞ·ΞΌΞ±Β». Το 2014 ΞµΞΎΞδωσε την ποιητική ΞµΞ½Οτητα Β«ΞΟ…Ξ½ ΞΊΞ±ΞΉ Αεί» Ξ±Ο€Ο Ο„ΞΉΟ‚ ΕκδΟσεις Β«ΞστΟΞΉΞ±Β».
ΕκτΟΟ‚ Ξ±Ο€Ο Ο„Ξ± λογοτεχνικά του βιβλία ΞΏ συγγΟΞ±Ο†ΞΞ±Ο‚ Ξχει συγγΟΞ¬ΟΞµΞΉ ΞΉΞΊΞ±Ξ½Ο Ξ±ΟΞΉΞΈΞΌΟ ΞµΟ€ΞΉΟƒΟ„Ξ·ΞΌΞΏΞ½ΞΉΞΊΟΞ½-τεχνικΟΞ½ βιβλίων σχετικΟΞ½ ΞΌΞµ το Managment ΞΊΞ±ΞΉ το Marketing. Το 2009 ΞµΞΎΞδωσε Ξ±Ο€Ο Ο„ΞΉΟ‚ ΕκδΟσεις «ΔΟΟμων» το Ο€ΟωτοποΟΞΉΞ±ΞΊΟ Ξ²ΞΉΞ²Ξ»Ξ―ΞΏ Συστημάτων Πωλήσεων «ΑΟΞΌΞΏΞ½ΞΉΞΊΞ® Ξ Οληση». Το Ξ±Ξ½Ξκδοτο ΞΟΞ³ΞΏ του ΞΞ―ΞΊΞΏΟ… ΤαβουλάΟΞ· ΞµΞ―Ξ½Ξ±ΞΉ πληθωΟΞΉΞΊΟ ΞΊΞ±ΞΉ αποτελείται Ξ±Ο€Ο 20 ποιητικΞΟ‚ συλλογΞΟ‚, Ο€Ξντε μυθιστοΟήματα, Ο„ΟΞ―Ξ± δοκίμια, Ο„ΟΞµΞΉΟ‚ συλλογΞΟ‚ διηγημάτων, παΟΞ±ΞΌΟΞΈΞΉΞ± ΞΊΞ±ΞΉ Ο€Οαγματείες. Το ΞΟΞ³ΞΏ Ξ±Ο…Ο„Ο Ξχει δημιουΟΞ³Ξ·ΞΈΞµΞ― σε ΞΌΞΉΞ± Ο‡ΟΞΏΞ½ΞΉΞΊΞ® πεΟίοδο 35 ΞµΟ„ΟΞ½. Ποιήματά του Ξχουν μεταφΟαστεί στην Αγγλική ΞΊΞ±ΞΉ Γαλλική Ξ³Ξ»Οσσα. Ξχουν δημοσιευθεί πολλΞΟ‚ ΞµΟγασίες του σε πεΟιοδικά ΞΊΞ±ΞΉ εφημεΟίδες. Ξχει Ξ΄Οσει πολλΞΟ‚ διαλΞΞΎΞµΞΉΟ‚ σχετικΞΟ‚ ΞΌΞµ λογοτεχνικά ΞΊΞ±ΞΉ φιλοσοφικά ΞΈΞματα ΞΊΞ±ΞΉ επιπλΞΞΏΞ½ ΞµΞΊΟ„ΟΟ‚ Ξ±Ο€Ο Ο„Ξ· συγγΟαφή διδάσκει την τεχνική της λογοτεχνικής Ξ³Οαφής. ΞΟγάνωσε ΞΊΞ±ΞΉ διηΟΞΈΟ…Ξ½Ξµ την ελεΟΞΈΞµΟΞ· ομάδα Ξ»ΟΞ³ΞΏΟ… «ΣπείΟΞ±Β», στο πλαίσιο της οποίας Ο€Οαγματοποιήθηκαν λογοτεχνικΞΟ‚ ΞΊΞ±ΞΉ φιλοσοφικΞΟ‚ συζητήσεις. Τιμήθηκε ΞΌΞµ Ξ²ΟΞ±Ξ²ΞµΞ―Ξ± λογοτεχνικΟΞ½ διαγωνισμΟΞ½ σε Ολα τα είδη του Ξ»ΟΞ³ΞΏΟ…, ΞΌΞµ σηματικΟτεΟΞ· τη διάκΟιση του Α΄ΒΟΞ±Ξ²ΞµΞ―ΞΏΟ… ποίησης που Ξ±Ο€Ξσπασε το 1998 στον Πανελλήνιο Ξ”ΞΉΞ±Ξ³Ο‰Ξ½ΞΉΟƒΞΌΟ Ξ ΞΏΞ―Ξ·ΟƒΞ·Ο‚ των ΔελφΟΞ½ της «Πανελλήνιας ΄Ενωσης ΛογοτεχνΟΞ½Β», ΞΌΞµ το ποίημα Β«ΞΞ± β€ΞΈΞµΞ»Ξ± ν’ αγγίξω».
Ξ ΞΞ―ΞΊΞΏΟ‚ ΤαβουλάΟΞ·Ο‚ διετΞλεσε ΞφοΟΞΏΟ‚ της «Πανελλήνιας ΄Ενωσης ΛογοτεχνΟΞ½Β» Ξ³ΞΉΞ± τη διετία 2007-2009 ΞΊΞ±ΞΉ Ξ ΟΟΞµΞ΄ΟΞΏΟ‚ Ξ³ΞΉΞ± τη Ο„Οιετία 2010-2013. ΕπανεξελΞΞ³Ξ· στη ΞΈΞση του Ξ ΟΞΏΞΞ΄ΟΞΏΟ… Ξ³ΞΉΞ± τη διετία 2013-2015. ΔιετΞλεσε ΑντιπΟΟΞµΞ΄ΟΞΏΟ‚ της «Πανελλήνιας ΄Ενωσης ΛογοτεχνΟΞ½Β» Ξ³ΞΉΞ± τη διετία 2016-2018.